解下缠足布反而不习惯
在新中国成立后，小脚解禁的消息传入北交，一批人开始放弃缠足。但当时30多岁的林依姐知道后却害怕得躲了起来。当时村里一些缠足的姐妹和她一样跑到山里，她们实在无法接受这种“自由思想”，总觉得自己一直以来生活状态就要被破坏了。避过风头后，林依姐又回到村里，她也因此成为了最后一批裹脚女人。
“后来，只要别人看一眼我的小脚，我就怀疑他们要强迫我解开，从小（裹脚）习惯了，放开了反倒不知怎麽生活。”另一位小脚老人陈木楠也曾放弃过，但放足后却脚掌肿大，无法行走，只得又缠回去。“现在很后悔，当时不应该缠回去，再坚持一下，也许就好了。”
不过村中也有例外，苔菉镇文化馆的林师傅保存着北交村吴氏家族小女儿在解禁后，迫不及待换上新皮鞋的留影。
他介绍，当年的吴氏家族称得上苔菉镇北交村一带的望族，吴家小女儿作为少数受过一定教育的女性，不顾家人反对，毅然解开缠脚布，成为少数“新女性”。但当时已40岁的她，小脚早已成形，由于解禁后买不到正常尺码的皮鞋，只能穿儿童皮鞋。
缠足似乎还有另一个目的。由于脚小不便于行走，让女人缠了足就可以防止“红杏出墙”。如同古代埃及的男人不给妻子鞋穿；中世纪的欧洲男人为女人制作了贞操带。而实际上，在贫穷落后的中国，除了少数的富裕人家女子外，大多数小脚女人不得不为生计而奔波，她们付出的艰辛，要远远超过一个天足的女人。
缠足作为一种习俗，也造成了另外一些习俗的形成，如古时候山西大同的赛脚会，就是女人们在农历六月初六这天，向人们展示自己的小脚，以博得好评为荣。
缠足，在历史上也曾被禁止过。清康熙帝曾明令禁止，太平天国也曾颁布过类似法令。
直到清末，海禁大开，在外来的文化和先进的知识分子不断呼吁声中，缠足的风气才非常缓慢地走向灭亡。特别是辛亥革命后，从城市到乡村缠足才逐渐被废除。今天，我们还可以看到一些有一双被称为“解放脚”或“半裹脚”的妇女，而那些真正的“三寸金莲”已越来越少见了。
点评：女为悦己者容。在古代男人眼中，一个女人最吸引人的地方不是脸蛋，而是一双莲足，也就是所谓的“三寸金莲”，女人为了男人们，忍痛裹足。裹足的陋习始于隋，当时人们普遍认为小脚是最美的，妇女们也将裹足当成了一种美德，不惜忍受剧痛裹起了小脚。
